Legenda dan mitos bidang Kulikova

Apa yang kita tahu dengan pasti tentang pertempuran yang paling terkenal dalam sejarah purba

Pengeluaran semula Sergei Prisekin "Pertempuran Kulikovo"

September 8, 1380 di padang, yang terletak berhampiran kuala sungai Don Nepryadva, suprotiv antara satu sama lain pada waktu subuh, berbaris tentera Rusia dan Tatar. Hampir tidak dibersihkan kabus, ia mula menurunkan, yang berlangsung sekurang-kurangnya tiga jam. Hasil daripada ia adalah kemenangan lengkap rejimen Rusia yang telah lama didorong musuh melarikan diri merentasi padang rumput.

Dan cerita ini dikenali oleh setiap sedikit celik warganegara Rusia, ia diajar di sekolah, dia merayau dari satu buku teks selama berabad-abad. Sememangnya, fakta-fakta kering tidak terhad, dan kisah pertempuran memperoleh butiran. Sebagai contoh, maklumat mengenai jumlah pasukan, rejimen, penyertaan Dmitry Donskoy, Peresvet pertarungan yang terkenal dan Chelubey dan lain-lain lagi. Walau bagaimanapun, ini seolah-olah umumnya maklumat diterima, segala-galanya adalah lebih rumit.

Hakikatnya adalah bahawa di dunia kita pada masa yang sama, terdapat dua "cerita" benar-benar berbeza. Terdapat adalah satu perkara yang mana semua didactics tertakluk, metodologi, pendidikan patriotik, dan isu-isu semata-mata pedagogi lain. Sebahagian besar penerangan dan tafsiran di dalam buku teks jelas murid begitu cuai adalah lebih mudah untuk menghafal mereka, hampir selalu terdapat pembahagian yang jelas antara "kita" dan "mereka", "baik" dan "buruk."

Satu lagi "cerita" - sains kompleks, di mana hampir tiada jawapan yang tepat kepada soalan-soalan. Ini adalah dunia perbincangan dan andaian interaksi kompleks ini pelbagai disiplin sejarah dan terdiri dr pendapat saintifik. Ahli-ahli sejarah, ahli arkeologi, ahli antropologi, numismatists, tawarikh pakar-pakar dan ulama yang lain (dan wanita sudah tentu) cuba untuk membuat satu set fakta tidak bercanggah dengan versi peristiwa yang sering ternyata menjadi amat sukar. Setuju, di dalam buku teks sekolah tidak perlu mencerminkan puluhan pandangan mengenai asal-usul orang Slav, kemunculan istilah "Rusia" atau asal-usul Rurik, yang berada dalam moden sains sejarah Rusia. Tetapi saintis sudah dua setengah abad perjuangan dengan isu-isu ini, dan jawapannya tidak berbelah masih tiada.

Pengeluaran semula Orest Kiprensky "Dmitry Donskoy di padang Kulikovo yang"

Dengan Kulikovo keadaan pertempuran adalah sama. Dari sudut pandangan subjek dan perwakilan abstrak pencinta sejarah - seperti semua yang diketahui dan jelas. Tetapi dari sudut pandangan profesional - satu misteri yang kukuh. Cuba untuk melihat dengan lebih dekat pada peristiwa-peristiwa tahun-tahun dan mengetahui yang mana satu "terkenal" fakta yang mempunyai hak untuk dipanggil demikian, dan yang watak legenda.

Bagaimana kita tahu tentang Pertempuran Kulikov

Pertama, melihat maklumat mempunyai sains moden dan bagaimana mereka adalah sahih. Kita bermula dengan sumber kronik.

Sumber tulisan terawal yang masih ada adalah apa yang dikenali sebagai A chronicle Ringkas cerita, yang, menurut pakar, telah disediakan pada awal abad ke-XV - mungkin sehingga 1409. Bagaimanapun, kali ini tarikh Trinity Chronicle, yang meninggal dunia dalam kebakaran pada tahun 1812 di Moscow, tetapi sebahagiannya masih ada ekstrak NM Karamzin dalam nota kepada beliau "Sejarah negara Rusia." Hampir perkataan perkataan sama dengan teks beliau dipelihara dalam kerja Rogozhskoe penulis kronik (pertengahan abad XV) dan menceritakan Simeon (awal abad XVI), jadi anda hampir pasti boleh mendakwa bahawa mereka mempunyai sumber. Rupa-rupanya, ini adalah yang paling dekat dalam masa dan huraian yang paling tepat dari peristiwa-peristiwa dalam 1380, atas dasar yang telah dicipta kemudian berfungsi.

Sekitar pertengahan abad ke-XV ternyata kronik meluas cerita, yang telah dimasukkan ke dalam IV Novgorod Sofia dan rekod saya. rekod ini - tidak lagi mesej maklumat, dan kerja seni dan kewartawanan, yang digunakan untuk mencipta kenangan dari "The Life of Alexander Nevsky", "Membaca tentang Boris dan Gleb", serta pelbagai petikan Alkitab. Dalam keterangan berkabung dan Rusia wanita dalam "menangis Mamaia" Used apokrifa "Perkataan di Nativity of kedatangan Magi." Di sini kita mencari akaun yang agak terperinci yang pertama pertempuran, para pemimpin mati dan boyars, dan butiran lain. Beberapa tanda-tanda yang berdaftar jelas tidak benar (orang yang disebut tidak boleh mengambil bahagian dalam peristiwa-peristiwa 1380, sejak itu hanya tidak hidup), yang dijelaskan oleh keinginan sesetengah orang membuat pohon keluarga - ketik nenek moyang dalam peristiwa sejarah. Dua daripada sumber yang paling terkenal - "Zadonshchina" dan "The Legend of Mamay" - dilahirkan sekurang-kurangnya seratus tahun selepas peristiwa yang digambarkan di dalamnya. Ia tidak sejarah, tetapi kerja-kerja yang agak epik yang adalah untuk menjadi asas kepada ideologi baru baru sahaja mendapat Muscovy kemerdekaan mereka, Rome Ketiga, dan mengisytiharkan pewaris kepada tradisi yang besar. garis sejarah diambil dari huraian panjang yang dinyatakan di atas, tetapi ada satu set sisipan, butiran yang disenaraikan di atas adalah nama-nama yang terkenal, dan sebagainya. Melihat "Zadonshchina" dan "Legend" sebagai sumber sejarah boleh dan harus, tetapi sebaliknya sebagai monumen unik sastera dan pemikiran politik XV lewat - abad XVI awal, bukan sebagai sumber maklumat mengenai peristiwa-peristiwa yang berlaku seratus tahun sebelum ini.

Di samping itu ia perlu diingat, dalam dan luar negara (Jerman, Poland dan Horde) sebutan dan data arkeologi. Yang terakhir ini boleh memberikan gambaran yang paling tepat, tetapi mereka sangat sukar didapati. Sudah agak beberapa tahun di kawasan Don dan Nepryadva berfungsi ekspedisi kompleks Muzium Sejarah Negara, tetapi hanya baru-baru ini mula muncul artifak agak terang - keping perisai, kepala anak panah dan lembing. mendapati kerendahan hati tidak patut dikelirukan: senjata pada masa itu ia adalah satu nilai yang besar, dan ia dikumpulkan dengan serta-merta selepas pertempuran, dan kubur tentera terletak (dalam sumber-sumber bertulis) di tebing tinggi daripada Don dan boleh pergi di bawah air apabila menukar pantai. Di samping itu, tanah hitam, dan terutamanya yang dibuat kepada mereka selama ini baja adalah sangat agresif dan tidak menyumbang kepada pemeliharaan tulang dan benda.

Terdapat Kulikovo

Tetapi terdapat laporan baru-baru ini tentang kajian paleobotanic yang menjelaskan gambar great. Ahli-ahli sains telah membuktikan bahawa berubah dan memberi tumpuan kepada landskap semasa tidak perlu pada pembinaan semula peristiwa-peristiwa yang disebabkan oleh perubahan iklim dalam struktur hutan dan padang rumput. Ia terdiri peta yang agak tepat kawasan itu selama akhir abad XIV, dan hampir pasti mentakrifkan tempat peperangan - tempat open in hutan yang agak kecil antara hutan pantai. Ini adalah satu kejayaan besar, memberi peluang untuk mentafsir dengan lebih tepat acara.

pengawal terhadap "Genoa"

Jika anda percaya "Transdoniad" dan "legenda", bilangan tentera Rusia mencapai 300 ribu orang. Dalam ruang peti besi ini dikatakan kira-kira 100 ribu. angka yang mengagumkan, tetapi, tidak syak lagi, amat dibesar-besarkan.

Jika kita bandingkan data yang boleh dipercayai yang sedia ada pada petunjuk kuantitatif tentera zaman pertengahan, anda akan mendapati bahawa mereka adalah tidak lebih daripada beberapa puluhan ribu, dan lebih patut 5-7000 orang. Ini adalah selaras dengan penduduk Rusia pada masa itu. Sebagai contoh, Moscow pada separuh kedua abad ke XIV yang tidak berjumlah lebih daripada lima puluh ribu penduduk, dan penduduk adalah berperang, sudah tentu, banyak kali kurang.

tentera telah pergi dengan cepat, jadi masa untuk mengumpul dan militia dari kampung-kampung yang jauh tidak mudah. Rupa-rupanya, sebahagian besar Dmitry Army dibuat rombongan putera, kesatria dan unit militia bandar.

Berdasarkan pelbagai sumber boleh dikatakan bahawa dalam peperangan Kulikov itu dihadiri oleh tentera dari Moscow, Vladimir, Rostov, Yaroslavl, Belozersk, Mologa, Starodub, Kashin, Smolensk, Novosilsky, Obolensky, Tarusa, mungkin Suzdal-Nizhny Novgorod dan Murom penguasa dan nasib mereka. Di samping itu, terdapat rombongan peribadi kecil yang tidak mempunyai tanah bangsawan, detachments kecil Pskov, di mana "duduk" Prince Andrei of Polotsk dan Novgorod. Jangan sekali-kali sebelum ini, kini Rusia tidak dipungut seperti kuasa-kuasa yang besar dan wakil, tetapi bilangan, menurut kebanyakan penyelidik, tidak melebihi tiga puluh ribu pahlawan. Dalam tahun-tahun kebelakangan ini, merujuk kepada saiz medan perang (seperti yang telah disebutkan, data baru-baru ini), kata ahli kira-kira 7-10 beribu-ribu tentera yang mengambil bahagian dalam pertempuran. Tatar tentera, nampaknya, beberapa mengatasi Rusia. Walaupun terdapat sumber Horde yang bercakap tentang keunggulan double Dmitry besar, ini juga keterlaluan. Tetapi beberapa kelebihan kecil di Rus adalah. Ia harus diperhatikan bahawa Mongol sebenar mempunyai Temnik (atau beklyarbeka) Mamaia adalah sangat sedikit, dan sebahagian besar daripada tenteranya telah diupah tentera orang-orang yang tinggal di padang rumput Laut Hitam, Utara Caucasus dan Crimea. Ia masuk akal untuk mengingatkan anda bahawa ibu saya, yang kadang-kadang disalah anggap sebagai Khan adalah berhubung dengan Golden Horde, pemisah murtad - pada masa ini, dia dikawal hanya kawasan steppe barat Volga, kawasan Laut Utara Hitam dan Crimea. Walau bagaimanapun, kebanyakan daripada Golden Horde sehingga utara Azov telah memenangi Tokhtamysh Khan. Tidak seperti Mamaia kedua adalah Genghisides hadir - keturunan Genghis Khan.

Tentera Mamaia adalah balang, kosogs, Burtases, Circassians, Cumans adalah terkenal "Genoa" - tentera upahan diambil di Cafe (Feodosia) dan Sugdeya (Sudak). Hampir tidak ada daripada mereka adalah Itali sebenar, yang di Crimea, agak sedikit - sebaliknya, ia adalah sebuah pelabuhan yang miskin bermacam-macam warna.

rurnput sepenuhnya Penceraian susu Dmitry dan Sergey Radonezhsky

Pada pediment Katedral Christ the Saviour di Moscow, anda boleh melihat bantuan yang tinggi (skrip di Biara Donskoy itu): Sergius of Radonezh berkat pertempuran melutut Prince Dmitry Ivanovich dan adiknya Vladimir Andreyevich. Di sebalik pahlawan tua adalah sami-sami dan Relight Oslabya. Kejadian ini adalah begitu kukuh dalam jiwa Rusia dan hati, bahawa kredibiliti beliau tidak syak lagi. Sementara itu, ia mempunyai lebih legenda daripada yang sebenar. Jangan Dmitry dipanggil di Trinity-Sergius Lavra pada malam Pertempuran Kulikov? Soalan ini tidak terbiar, kerana hubungan dalam putera Moscow dengan gereja rasmi pada masa ini adalah sangat tegang. Di 1378 Metropolitan Alexy berhenti (di dunia - Eleutherius F. Byakont), menggantikan Dmitry bapa si mati awal dan hampir memerintah negara dalam zaman kanak-kanak dan remaja putera. Secara teorinya, mengikut surat bapa, kekosongan itu perlu mengambil Metropolitan Kiev dan Bahasa Lithuania Cyprian, yang segera pergi ke Moscow. Tetapi Dmitry baru metropolitan tidak menerima - sememangnya, Cyprian dirompak, dipenjarakan di cop dan kemudian diburu di luar Principality. Tidak menghairankan, kemudian menghina Prince metropolitan laknat dikhianati, kerana menghantar surat kepada semua keuskupan.

Pengeluaran semula Mikhail Nesterov ini "Rahmat St. Sergius of Radonezh Dmitry Donskoy dalam pertempuran Kulikov yang"

Dmitry, sementara itu, pergi ke Constantinople kedutaan diketuai oleh seorang imam yang rapat dengan beliau oleh Michael-Mityana, yang dia diminta untuk menentukannya metropolitan. Tetapi Mityai muda dan sihat semasa tiba di Byzantium tiba-tiba meninggal dunia. Mungkin tidak tanpa bantuan seseorang. Kemudian, dalam bekas kedutaan daripada Archimandrite memutuskan untuk mencalonkan calon baru pasukannya, Kojima menjadi Pimen, abbot biara Goritsky di Pereslavl. Patriarch Neal mengesahkan beliau Metropolitan Kiev dan Rusia, tetapi pada masa yang sama, Metropolitan Lithuania dan menjadi Malorosskim Cyprian, telah pun kembali ke Constantinople untuk mendapatkan perlindungan.

Hasilnya, Cyprian pergi ke Lithuania dan Pimen berpindah ke Moscow. Tetapi sebaik sahaja Metropolitan baru Kolomna dicapai kerana beliau ditangkap, dirantai dengan besi dan dibuang ke Chuhloma - Dmitry mendapati ia pendusta. Rupa-rupanya pihak berkuasa gereja tertinggi di Moscow tidak mempunyai, dan jenis Prince of laknat uskup agak sah Gereja. Memandangkan mentaliti rakyat pada masa itu, ia boleh menimbulkan masalah yang serius apabila Dmitry dipasang tentera. Berkat St. Sergius of Radonezh tanpa syarat dihormati sebagai Mursyidul apabila ditukar kepada gambar, walaupun yang memerlukan dari para tua-tua untuk melawan garis gereja rasmi. Namun, ia seolah-olah, dengan Dmitry Kulikov Sergius sebelum pertempuran itu tidak dipenuhi. Dalam teks sebelum ini tidak ada menyebut ini, terdapat cerita hanya dalam "Legend of Mamay" dan "Life of St. Sergius of Radonezh". Tetapi monumen yang terakhir, pada asalnya dicipta oleh Epiphanius Bijaksana pada awal abad ke-XV, telah sampai kepada kita hanya dalam kemudian pahomievyh yang dipanggil (ditulis oleh Pachomius pemain Serbia) edisi, yang muncul lebih lewat "Legends". Kemungkinan besar, cerita indah tentang kedatangan Dmitry untuk Sergius berhijrah ke "Life" daripada "Legends", di mana ia pertama kali muncul.

Kumpulan arca yang menghiasi dinding Kristus Juruselamat

Dalam cerita ini, banyak yang tidak konsisten - kedua-dua sejarah dan fakta. Selepas menganalisis mereka, majoriti penyelidik bersetuju bahawa menyifatkan lawatan putera dan berkat dari St. Sergius dalam realiti mesti telah, tetapi ia berlaku pada 1378 - sebelum pertempuran di sungai Vozha di mana skuad tentera dikalahkan Dmitry Mamajevsk Murza Begich. Rupa-rupanya, ini telah dibincangkan dalam teks asal Epiphany, dan seratus tahun kemudian cerita saling berkait, dan masa dalam "Legend" bercampur-campur. Terutamanya berhubung dihormati tua-tua dan putera itu tidak ada perbezaan, hanya menjelaskan keadaan. Dalam mana-mana kes, tanpa melihat hubungannya dengan Metropolitan, Sergius of Radonezh beliau mengambil alih tanggungjawab yang besar, dan memberkati dia untuk berperang dengan tentera Tatar. Dan mungkin juga menghantar beliau sami Peresvet dan Oslabya ​​apa yang ia adalah kira-kira untuk datang. Dengan cara itu, menurut sumber-sumber lain ia dikenali bahawa yang pergi Don Rusia tentera di Kolomna diberkati tempatan Archbishop Gherasim.

George Oltarzhevskaya